Belajar Macam-macam Irama Seni Tilawatil Qur'an

BELAJAR MACAM-MACAM IRAMA SENI TILAWATIL QUR'AN

Sahabat yang berbahagia, Membaca Al-Qur'an dengan benar, baik, dan indah adalah keharusan bagi seorang Muslim.

عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ، فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا

Dari Al-Barra bin ‘Azib, Rasulullah SAW bersabda: “Hiasilah Alquran dengan suaramu (yang merdu), karena sesungguhnya suara yang indah (merdu) itu dapat menambah Alquran semakin indah.” (HR Abu Dawud No. 1648, Al-Nasa-i No. 1015, dan Al-Darimi No. 3501)

Syaikh Al-Albani menilai hadits tersebut shahih. Sanadnya jayyid (bagus), sesuai syarat Muslim (Al-Albani, Silsilat al-Ahadis al-Shahihah, II/270). Husain Sulaim Asad juga menilai hadits tersebut shahih (Al-Darimi, Sunan al-Darimi, ed. Fawaz Ahmad Zamrali, II/565).

Kandungan Hadist

Hadits tersebut mengandung perintah agar kita membaca Alquran dengan cara yang baik dan indah. Dalam hal ini selain memperhatikan kaidah membacanya berdasarkan ilmu tajwid, juga dibaca dengan suara yang bagus, indah, dan merdu.

Membaca Alquran dengan suara yang merdu itu dapat memberikan kesan kepada pendengarnya semakin indah, enak didengar, dan menakjubkan, terutama bagi para penikmatnya.

Dalam hadis riwayat Al-Bukhari disebutkan:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ وَزَادَ غَيْرُهُ يَجْهَرُ بِهِ

Dari Abu Hurayrah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Tidak termasuk umatku orang yang tidak melagukan (memperindah bacaan) Alquran.” Dalam riwayat yang lain ada tambahan: “Membaca dengan suara yang jelas atau keras.” (HR Al-Bukhari No.7089).

Namun perlu temen-temen perhatikan bahwa membaca Al-Qur'an dengan  dengan irama / lagu tetap wajib menjaga tajwidnya. Jangan sampai lagu atau irama tersebut mengesampingkan tajwid semisal panjang pendeknya dll. Barangsiapa tidak berusaha membacanya dengan baik dan benar sesuai kaidah ilmu tajwid, maka ia berdosa. Ibn al-Jazari, seorang ulama dan pakar tajwid Al-Qur'an mengatakan dalam Matan al-Jazariyah:

وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لاَزِمٌ مَنْ لَمْ يُجَوّدِ الْقُرَآنَ آثِمٌ لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلاَ وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ

Membaca Alquran dengan tajwid adalah sebuah keharusan. Siapa yang tidak mentajwidkan Alquran maka ia berdosa, karena dengan tajwid Allah menurunkannya. Demikian juga Alquran sampai kepada kita juga dengan tajwid (Ibn al-Jazari, al-Jazariyah, I/4).

MACAM-MACAM NAGHAM/ IRAMA SENI TILAWATIL QUR`AN

Naghamat dalam seni baca Al-Qur`an dibagi menjadi dua bagian :

1. NAGHAM POKOK

Nagham pokok seluruhnya ada 8 (delapan):

1. Bayyati (Husaini)

2. Shoba (Maya)

3. Hijazi (Hijaz)

4. Nahawand (Iraqi)

5. Sika

6. Rasta alan nawa

7. Jiharka

8. Banjaka (Rakbi)

2. NAGHAM SELINGAN

Nama nagham selingan/ cabang, dan juga termasuk nama variasi adalah :

1. Syuri                              

2.Ajami (Al-Ajam)            

3.Mahur (Muhur)               

4.Bastanjar                         

5.Kard                                

6.Kard-Kurd                       

7.Naqrisy                          

8.Kurd                                

9.Noqrosy  

10.Murokkab

11. Misri

12.Turki

13.Romi

14.Uraq

15.Usyaq

16.Zanjiran (Zinjiron)

17.Syabir alarros

18.Kurdi               

TINGKAT NADA / SUARA PADA SETIAP NAGHAM / IRAMA : 

Adapun tingkat-tingkat suara pada setiap nagham adalah :

1.Qoror (dasar/rendah)

2.Jawab (nawa) (menengah)

3.Jawabul Jawab (tinggi)

SUSUNAN NAGHAM / IRAMA TILAWATIL QUR`AN BESERTA CABANG-CABANGNYA : 

1. BAYYATI (HUSAINI)

Fungsi bacaan syair-syair ini sangat erat kaitannya dengan susunan lagu tilawatil Qur`an, disamping itu juga berguna untuk lebih mempermudah dalam penguasaan lagu-lagu tersebut, dan juga untuk selingan dalam pengajaran tilawatil Qur`an agar terkesan lebih berfariasi dan supaya tidak cepat jemu.

2. SHOBA (MAYA)

Lagu Shoba terdiri dari 5 bentuk dengan 3 variasi yaitu ajami, mahur, dan Bastanjar, sedangkan untuk tingkatan suaranya ada 2 yaitu : jawab dan Jawabul Jawab.

3. HIJAZI (HIJAZ)

Lagu hijazi atau hijaz terdiri dari 7 bentuk adan 4 fariasi yaitu, Kard, Kard-Kurd- Naqrisy dan Kurd, sedangkan bentuk tingkatan suara ada tiga : Jawab, Jawabul Jawab dan Qoror.

4. NAHAWAND (IROQI)

Lagu Nahawand terdiri dari 5 bentuk dan dua fariasi/ selingan, yaitu: Nuqrosy dan Murokkab. Ciri-ciri fariasi Nuqrosy adalah bernada rendah (turun) sendangkan fariasi Murokkab bernada tinggi (naik). Adapun tingkat suaranya ada 2 yaitu: Jawab dan Jawabul Jawab.

5. LAGU SIKA

Lagu Sika terdiri dari 6 bentuk dan 4 fariasi/selingan, yaitu: Misri, Turki, Roml dan Uroq. Sedangkan tingkat suaranya ada 3, Qoror, Jawab dan Jawabul Jawab.

6. LAGU ROST DAN ROSTA ALAN NAWA

Lagu Rost dan Rosta alan nawa pada bagian ini selalu berhubungan satu sama lainnya, artinya: kalau memulai dengan lagu rost maka mesti dilanjutkan (disambung) dengan Rosta Alan Nawa. Jadi lagu Rost dibagian ini hanya sebagai pembuka saja. Adapun lagu Rost dan Rosta alan nawa terdiri dari 7 bentuk dan 3 fariasi yaitu : Usyaq, Zanjiron, dan Syabir Alarros. Sedangkan tingkat suaranya ada 2 : Jawab dan Jawabul Jawab.

7. JIHARKA

Lagu Jiharka terdiri dari 4 bantuk dan 1 fariasi yaitu Kurdi. Sedangkan tingkatan suara ada 2 tingkatan suara yaitu Jawab dan Jawabul Jawab.

8. BANJAKA

Lagu Banjaka/ Rakbi hanya khusus untuk lagu-lagu dalam bacaan tartilul Qur`an dan lagu-lagu nyanyian (Qosidah) saja, dan jarang sekali bahkan hampir tidak pernah sama sekali diterapkan (dipakai) dalam bacaan tilawatil Qur`an. Kemungkinan besar karena lagu tersebut kurang begitu cocok bila dimasukan atau dipraktekan

9. BAYYATI (PENUTUP)

Setiap bentuk susunan Lagu Tilawatil Qur`an terutama yang bersifat formal. Selalu diakhiri dengan Lagu Bayyati penutup. Lagu Bayyati penutup terdiri dari 2 bantuk dan 2 tingkatan suara yaitu Jawab dan Jawabul Jawab.

Demikianlah Macam-macam Nagham / Irama Seni Tilawatil Qur'an semoga barokah dan manfaat, Aamiin Ya Robbal 'Alamiin 🤲🤲🤲

Related Posts: